MILACOM * repris ma réflexion sur les § piliers qui ont étayé la doctrine d’Ali Swalih; ce sont 5 révélations au sens pratique et expérimental du terme, 5 théories qui se sont avérées fécondes et qui ont décrit exactement ce qui peut être encore vérifié chaque instant: 1/ l’expérience de Mahomet a prouvé qu’un homme inspiré et pourtant marginal, o pu accomplir l’exploit d’unifier des tribus farouches et belliqueuses et les faire servir un projet national, et le. a constituées en un peupLe; 2/ l’analyse de Marx o décrit dans le détail non seulement les disparités existantes, au sein d’un espace donné, entre des classes sociales antagonistes mais encore les moyens que les dirigeants utilisaient pour perpétuer leur domination; et sa prophétie appelait à les détruire pour instaurer un ordre plus juste. Il suffi$nt d’examiner la société comorienne au plan de Nz pour se persuader de l’étonnante pertinence du propos marxien. 3/ la théorie et l’action de Lénine apportait 2 leçons précises: il était possible pour un révolutionnaire de s’emparer du pouvoir et de forger un nouvel ordre; et l’analyse économique démontrait que le capitalisme portait en lui les germes du colonialisme et de l’impérialisme dans le monde. La zone de l’océan indien dépendait bien du commerce mondial et de (‘Europe en général. 4/ Le parcours de Mao-dzé-doung montrait qu’une révolution pou être conduite, à partir de la campagne et des masses paysannes, en court-circuitant le schéma marxien prévu pour passer par la phase de l’industrialisation. Engels avait d’ailleurs mis en évidence la dureté des révoltes paysannes et le caractère implacable des répressions féodales en Europe. Or la société comorienne ne comportait pour ainsi dire que des culfi 5/ Mais c’est la connaissance théorique et pratique de la pensée de R.bumont qui allait apporter au Guide, par le relais aussi du BOPA et des agronomes français, la touche définitive et précise de sa théorie générale et de sa pratique révolutionnaire.



 

«L’Afrique Noire Est Mal Partie» 1962	Programme d’Ali S.M. 1976
I L’Afrique intertropicale piétine	Refus déficit chronique balance
1/ handicaps internes (climatique, naturel).	Libération des maux : paludisme, malnutrition, biotope fragile
2/ handicaps historiques (esclavage, colonisation)	Socialisation du foncier, abolition des privilèges, auto-gestion
3/ gaspillage des fonds F.LD.E.S.	Pour Investissement productif
4/ mauvaise orientation agricole	Cultures vivrières et commerciales
5/ 1e facteur humain négligé (paysan, éleveur)	Contre ignorance, routine, passivité, superstitions
6/ l'indépendance fictive	Pour indépendance économique
7/ l’éducation inadaptée	Refonte des contenus et méthodes
II. Pour un developpement rapide	La Réforme Fondamentale
8/ Planification vers l’agro-industrie:	Formation du capital national
9/ les obstacles d’ordre structurel et foncier	Infrastructure et capital foncier
10/ nécessité de la discipline et de la rigueur	Engagement, héroïsme, intégrité
11/ faire flèche de tout bois (technique, politique)	Décentralisation du pouvoir
12/ élevage et fourrage (viande, lait, engrais)	Opérations rurales ciblées
13/ la forêt à protéger	Biotope à préserver
III Réorientation radicale	La Théorie Fondamentale
14/ la ferme-école ; l’animation rurale	Pour le développement humain
15/ crédit, coopération, commercialisation	Rôle moteur et directeur de 1 ‘Etat / organisation en coopératives
16/ Plein emploi l’investissement travail	Capital sous forme de travail
IV Pour un Développement Auto-centré	Plan Quinquennal de Développement
17/ nécessaire moralité éventail des salaires	Grille des salaires, austérité
18/ union économique africaine	Solidarité avec les pays de la région
19/ service civil national, solidarité mondiale	Accords avec BIT., O.M.S., F.A.O., UNICEF.... service national
L’influence des idées de R.Dumont sur la politique menée par Mi Swalih (1976-78)

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