La  TRAJECTOIRE  IDÉO-LOGIQUE
de   l’HUMANITÉ

                                  SOMMAIRE                                                       
Introduction                                                                           

A/ La Genèse et l’Errance                                                                 
            A/1  Le Milieu culturel  (1948-58)                                  p.8
            A/2  La Perplexité et le Tâtonnement  (1959-72)             p.9
B/ L’Enracinement et l’Effort                                                          
            B/1  L’Atterrissage et l’Ancrage                                     p.11
            B/2  Les Enigmes et les Soupçons                                 p.13
            B/3  Les Hypothèses Rectrices                                      p.16
            B/4   Les Vérifications  Transversales                             p.21
            B/5   Les Ajustements Nécessaires                                p.23
C/  Les Quatre Variables                                                                   p.25
         (domaine techno-économique)
            C/1.  L’Humain Prédateur                                              p.29
            C/2.  L’Humain Producteur                                             p.44
            C/3   L’Humain Transformateur                                      p.69
            C/4   L’Humain Communicateur                                      p.108
D/  Les  Trois  Invariants                                                                  p.133
             (domaine idéo-conceptuel)
            D/1.  Le Fil Noir (tellurisme)                                         p.134
            D/2.  Le Fil Blanc (uranisme)                                        p.140
            D/3.  Le Fil Rouge (humanisme)                                    p.149
            D/4.  L’Entremêlement Constant  des Trois Inspirations 
                        (vérification des hypothèses)                           p.164
E/ La Synthèse Générale   3 x 4                                                      p.171
            E/1  Pour Faire le Portrait d’une Culture                         p.173
            E/2. La Spirale Ascendante  (T.I.H.)                              p.176
            E/3.  De l’Interprétation de 5 Mythes ou Motifs
                       (application des principes de la thèse)               p.179
Illustrations                                                                                      
Bibliographie                                                                                    


Introduction

Je dois à mon imprégnation en pédagogie Freinet la pratique précoce d’une attitude réflexive et féconde qui ne m’a jamais quitté. En ce sens, j’ai traversé la vie, porteur d’un questionnement continu qui n’épargnait aucun domaine et paraissait étranger aux préoccupations de mes proches. Poursuivant des buts immédiats ou relativement anodins, on semblait - autour de moi - s’accommoder facilement de ne pas comprendre le sens et l’origine des événements et des réalités. Tout était considéré comme naturel et donc, ne pas prêter à approfondissement.
La lecture des livres religieux, par exemple, pourrait soulever à chaque ligne, de multiples questions mais ses auditeurs ordinaires n’ont ni le temps ni le réflexe ni l’audace de se soumettre à l’exercice. D’autant que l’intérêt social d’une religion réside moins dans son contenu que dans sa fonction de rassembler une communauté.
J’eus la chance, finalement, d’entamer et de conduire sur un terrain africain, pendant plus de 30 années, un travail obstiné de collecte, d’analyse, de lectures et de réflexions qui me permit de formuler mes premières hypothèses et d’ébaucher quelques réponses.
Mais les thèmes à aborder étaient innombrables. En voici trois :
     - Le statut inférieur de la femme  avait-il toujours existé ? Si oui, pourquoi ? Si non, à quoi était due sa dégradation jusqu’à la situation actuelle, dans le monde ?
     - Comment expliquer le miracle culturel grec, alors que cette péninsule aride n’avait rien qui pût laisser espérer un tel rayonnement ?
     -  Pourquoi ce contraste frappant entre l’évolution   technique fulgurante de l’humanité et ses progrès relativement modestes, sur le plan éthique ?
Au soir de ma vie, j’ai l’impression d’être enfin en mesure de reconstituer ce que les humains ont été amenés à penser, depuis les quelques 2 ou 3 millions d’années qu’ils vivent sur la planète Terre. Cela paraîtra sans doute bien présomptueux au lecteur. Mais j’ai cheminé constamment sur les deux jambes mobiles que sont, d’une part, la pratique du terrain ethno-sociologique et d’autre part, la théorisation  à partir de mon questionnement personnel et de la lecture d’ouvrages de référence. Je crois avoir progressé, au point de disposer aujourd’hui de clés de compréhension qui m’ouvrent pratiquement toutes les cultures …
C’est pourquoi, dans cet ouvrage,  je propose au lecteur d’ébaucher, avec lui et pour lui, ce que je crois être  la trajectoire de l’évolution des conceptions, des croyances et des convictions, comme la résultante de deux champs de forces (décrits en C/ et D/ du Sommaire p.2)
Le croisement de ces deux forces donne lieu, selon moi, à  un véritable engendrement, producteur de sens. Tous les événements recensés dans l’Histoire y gagnent en clartés et en significations pour nous.
Je dois, cependant, tenir compte, aussi, d’un troisième élément, important : le principe d’autonomie qui transparaît dans l’Histoire et qui explique l’originalité et l’unicité de chaque culture, par le travail imprévisible que les corps spécialisés dans chaque peuple et groupe humain, accomplissent comme pour mieux se distinguer les uns des autres.
Enfin, en mode de vérification et  à l’aide même de ma théorie, je tente de déchiffrer, pour le lecteur, la portée et la signification de quelques mythes et motifs, décrits en D/2.

Mais cet exposé ne se veut aucunement dogmatique et contraignant. Ce n’est qu’un essai dont je ne puis guère, en droit, apprécier objectivement la justesse et la fécondité, même si, pour ma gouverne personnelle, il m’aide énormément à embrasser, connaître et comprendre l’ensemble des cultures incroyablement diverses de l’humanité une.
Il appartient donc à chaque lecteur d’en juger, par et pour lui-même.
 

Extrait 1

Extrait 2

Extrait 3